卢沟桥的狮子教学反思
作为一名到岗不久的人民教师，我们要有很强的课堂教学能力，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，怎样写教学反思才更能起到其作用呢？以下是小编整理的卢沟桥的狮子教学反思，希望对大家有所帮助。
卢沟桥的狮子教学反思1在备课阶段，我首先是自己阅读课文几次，然后揣摩写教学提纲，然后再参考网上资料以及教学参考书，最后结合自己的想法与别人的教案，定出自己的教案。
1、整堂课的内容过多，使最后一段课文的学习没有完全到位，应该把第一段课文的学习安排到第二课时，在本课时把力度和时间放到重点和难点上。
2、教学中教师要适当放手，采用学生自主合作的学习方式。在重点段第二自然段中，用五句话生动地描写了狮子的不同形态。我先让学生读了之后，在找出自己喜欢的狮子及相关句子品读，然后逐句指名读、说、演，教学形式显得单一呆板。
3、我进入的太快了，从第一阶段就进入了第二阶段。在设置本阶段的学习我主要是让学生读中悟，悟中想，但是在实际操作中就对读的指导不够，学生读的少，老师没有指出要点，也发现了个在备学生方面的准备不够。“有的……好象……，有的……好象……”
4、对于最后一个自然段的教学中，我就是让学生读了一次，然后让他们根据他们课前预习所获得的资料，想想我们应该对卢沟桥怀有什么感情，希望把学生引向比如对文物的爱护与对抗日战争那段历史的回顾，培养学生的爱国主义情感，但是在教学中显得有些牵强，我觉得我应该把这个内容的引导作为一个课外活动课更适合，并由此增强学生对于周围的一些文物的保护意识，效果更佳。
完成本节课的教学后，我反思整个教学过程，认为有几个方面的亮点需要我继续在教学中实践着。
1、整个课堂能够牢牢立足文本，通过读、说、演、再读等形式，让学生充分与文本对话，仔细品味语言。
2、创设情境，体验感悟。卢沟桥的狮子大大小小，形态各异，富有情趣。
3、有效地使用了多媒体，使之起到“画龙点睛”的作用，在学生通过读、说、演、再读等形式，充分品味了语言，体会了狮子栩栩如生的特点后。
4、注重加强了教师语言的丰富性，善于从多角度从多方位来引导学生思考，激活学生的思维。
卢沟桥的狮子教学反思2今天上了《卢沟桥的狮子》一课，这节课先是由最后一段的歇后语入手，让孩子们理解“卢沟桥的狮子——数不清”正是在说明，石狮子之多，之独特。由此而引出第二自然段这一重点段落。作为第二课时，重点分析石狮子大小不一、形态各异的特点。并列出导学提纲：
1、默读课文的第二自然段，用横线画出描写卢沟桥狮子大小的句子，用波浪线画出描写卢沟桥狮子形态的句子并多读几遍。
2、同桌说一说；你最喜欢哪种狮子的形态？为什么？”，围绕这个导学提纲，学生开始自学，然后汇报成果。
这些内容可以说是本课更是这篇课文的重点内容，在汇报过程中我通过联系实际生活，展开想象等方式指导朗读，感悟卢沟桥狮子的形象。
针对这节课，我最大的感触有两点。首先，导学提纲所体现出来的教学目标更多的是关注文章的内容，而较为忽略了让学生学习作者写作方法。如此优秀的文章，作者是从哪些方面思考，用哪些语文手法写出来的，并没有让学生进行充分的学习。只是授之以鱼，并没有授之以渔，忽略了语文的工具性。因此，导学提纲应该细化，我设想的如下：
1、默读课文第二自然段，找出文中描写了几种样子的狮子，它们都在做什么？
2、用横线画出狮子的动作的字词，想象画面，同桌之间交流一下。
随后在讲课的过程中，应让孩子明白石狮子的各种形态都是通过排比句的手法，通过动作、声音、表情灯方面，把石狮子写的活灵活现。在最后用“有的……有的……有的……还有的……”进行拓展训练。可是学生在造句时却遇到了困难，他们想到的句子往往非常简单，因此教师可以在此练习中，给学生设定几个大的环境，如“在春天的花园里，有的花儿好像……，有的花儿好像……，有的花儿好像……，还有的花儿好像……”最后再提高难度让孩子自己造句，逐步分层次的掌握写作方法。
其次，在抓住关键词方面，应让学生展开充分的想象。在讲授“有的小狮子藏到大狮子身后，好像在做有趣的游戏”。这句话可以抓住“藏”“游戏”两个词。在课上，我只是抓住了“游戏”一词，让学生猜一猜在做什么游戏，让孩子们再把想象到的画面和同学们说一说，以达到感悟文本的作用。其实我们还忽略了藏这个字。首先一个藏字，我们能看出这个小狮子是一个什么样的小狮子呢？它可爱、调皮又淘气。通过观察字形，为什么藏这个字会用草字头做偏旁呢？让孩子们想象大自然中的小狮子们都是在草丛中、丛林中做游戏，这样不仅能让孩子理解自已，更能想象出石狮子活灵活现的样子。
通过这节课，我深深的感觉到，我们的教学中还存在着很大的问题。如何抓关键字词，如何对关键词进行正确的导引，导学提纲如何设定，教学目标如何设定等。这还需要我们进一步研读新课标，对我们的常态课进行反思和跟进。
卢沟桥的狮子教学反思3教师用心语记录得到的是情感、精神的镌刻，即使非常微小，也会成为生命中永不褪色的胶片
盛新凤是我首师大培训班的同学，是全国有名的特级教师。
20xx初冬，我们培训班学员一起游览卢沟桥。我发现盛新凤一边抚摸着石狮子，一边念念有词。我走到她的身边侧耳一听：她竟在跟石头狮子说话，好像在逗一群可爱的小孩子！
后来，我有幸观摩了盛老师执教的《卢沟桥的狮子》一课。她以精妙的课堂语言、娴熟的教学设计，使这一课成为公认的经典。
在指导朗读“有的狮子依偎在母狮子的怀里，好像正在熟睡”时，学生一开始没有读出安静详和的语气来，盛老师就在一旁轻轻渲染：“它们都睡着了，可别去吵醒它们呀！谁再来读读？”这一指导如行云流水，自然就水到渠成。
在引导学生想象说话时，盛老师这样启发：“狮子在做什么游戏？会怎么说？多可爱，我们来分享他们的快乐。”学生迅速主动地和文本进行对话，很快转换角色进行快乐的体验和感受。
同样是游览卢沟桥，有的人举着照相机不停地对着卢沟桥拍照，指望以后上《卢沟桥的狮子》一课做课件用得上。这不能不是说有着较强的语文课程资源的意识。可是一晃又是几年，也许他们拍摄的石狮子照片仍然躺在相册里，没有制成课件。而盛老师却将它们永远地留在自己心灵的底片上，投影在语文教学的课堂上。
或许，拍摄图片满足了视觉上的感观享受，用心语记录得到的却是情感、精神的镌刻，即使非常微小，也会成为生命中永不褪色的胶片。
卢沟桥的狮子教学反思4《卢沟桥的狮子》是第四册的一篇课文,这篇课文的主要意图是引导学生把阅读、观察、想象结合起来，从而体会我国古代劳动人民的聪明才智，感受祖国文化的灿烂。我反思整个教学过程，有值 ……此处隐藏3963个字……的引导：“大家想想，这座桥几百年来一直在守护着卢沟，我想啊桥上的有些狮子在晚上的时候一定会望着天上的月亮在想些什么，又或者他们能够守护桥，肯定是威风凛凛的站在望柱上……”一番引导后学生有了些反映，但是并不热烈。这是个很大的问题，因为实际上我面对的是我的小组同学，都是大学生，可是也无法面对这个问题。我们也讨论了这个问题，最后发现并不是因为问题太难，而是讲的太快，问的太突然。我忽略了两个重要问题。一是对读课文的引导，缺乏指导，让学生的读的不够，没有让学生细细的品味当中的韵味。比如在描写狮子形状的时候，有那些句子要读的轻些。那些要重点，那些是欢快的，那些是激昂的，这些都没有提到，如果与学生共同探讨了这些，那么会让学生对下面要引出的文章主旨具有重要作用；另外一点就是例子的示范作用，当学生思维未能打开时，老师应该有些例子示范而不是简单的引导就可以了。而且除了说狮子之外，仿写作为课文的难点，应该在课堂上也设计仿写这一环节，才可以做到巩固的作用，单单是作为作业的一种是远远不够的。
4、对于最后一个自然段的教学中，我就是让学生读了一次，然后让他们根据他们课前预习所获得的资料，想想我们应该对卢沟桥怀有什么感情，希望把学生引向比如对文物的爱护与对抗日战争那段历史的回顾，培养学生的爱国主义情感，但是在教学中显得有些牵强，我觉得我应该把这个内容的引导作为一个课外活动课更适合，并由此增强学生对于周围的一些文物的保护意识，效果更佳。
完成本节课的教学后，我反思整个教学过程，认为有几个方面的亮点需要我继续在教学中实践着。
1、整个课堂能够牢牢立足文本，通过读、说、演、再读等形式，让学生充分与文本对话，仔细品味语言，对语言文字进行再创造，激发想象，在脑海中浮现画面，去体味卢沟桥的狮子的特点，并且模仿课文句式“有的……好像……”说话，不仅激发了学生对卢沟桥的狮子更多形态的想象，也有对学生进行了说话训练。这些都落实了对语言文字的理解和积累。
2、创设情境，体验感悟。卢沟桥的狮子大大小小，形态各异，富有情趣。在教学中，我让学生把自己想像成那只威武或顽皮的狮子，发挥想象。走进狮子们的内心，用语言、动作来表现狮子们内心想法和活动，去体会狮子们的趣味和情趣，使狮子们“活”起来。
3、有效地使用了多媒体，使之起到“画龙点睛”的作用，在学生通过读、说、演、再读等形式，充分品味了语言，体会了狮子栩栩如生的特点后，我展示了卢沟桥狮子的图片，不仅让学生欣赏了，还应结合课件中狮子的形态进一步练习说话。这样，学生不但能够形象地理解了课文，也能充分发挥想象力，发展了语言能力。
4、注重加强了教师语言的丰富性，善于从多角度从多方位来引导学生思考，激活学生的思维。
卢沟桥的狮子教学反思9完成本节课的教学后，我反思整个教学过程，认为有两个方面的亮点需要我继续在教学中实践着。
1、整个课堂能够牢牢立足文本，通过读、说、演、再读等形式，让学生充分与文本对话，仔细品味语言，对语言文字进行再创造，激发想象，在脑海中浮现画面，去体味卢沟桥的狮子的特点，并且模仿课文句式“有的……好像……”说话，不仅激发了学生对卢沟桥的狮子更多形态的想象，也有对学生进行了说话训练。这些都落实了对语言文字的理解和积累。
2、创设情境，体验感悟。卢沟桥的狮子大大小小，形态各异，富有情趣。在教学中，我让学生把自己想像成那只威武或顽皮的狮子，发挥想象。走进狮子们的内心，用语言、动作来表现狮子们内心想法和活动，去体会狮子们的趣味和情趣，使狮子们“活”起来。
存在的问题：
1、整堂课的内容过多，使最后一段课文的学习没有完全到位，应该把第一段课文的学习安排到第二课时，在本课时把力度和时间放到重点和难点上。
2、教学中教师要适当放手，采用学生自主合作的学习方式。在重点段第二自然段中，用五句话生动地描写了狮子的不同形态。我先让学生读了之后，在找出自己喜欢的狮子及相关句子品读，然后逐句指名读、说、演，教学形式显得单一呆板。此时，教师应相机指导学生品读一两句后，可以采用自主、合作的方式，放手让学生进行探究学习，
领会作者想象的妙处，拓宽学生的思维，以利于学生自主学习能力的培养和个性的发展。
3、要更有效地使用多媒体，使之起到“画龙点睛”的作用，在学生通过读、说、演、再读等形式，充分品味了语言，体会了狮子栩栩如生的特点后，我展示了卢沟桥狮子的图片，只让学生欣赏了，就进入了下一个环节。在这里，应结合课件中狮子的形态进一步练习说话。这样，学生不但能够形象地理解了课文，也能充分发挥想象力，发展了语言能力。
4、要注意加强教师语言的丰富性，善于从多角度从多方位来引导学生思考，激活学生的思维。
卢沟桥的狮子教学反思10新《课标》明确指出：语文教学的基本性质是人文性和工具性的统一。“工具性”关注的是语文的“本性”，“人文性”关注的是语文的“特性”，两者一“统一”，便相互作用，相得益彰，共同建构完美的语文教学。
一、语言中建构精神
语言是精神建构的土壤，只有当精神的建构扎根在丰厚的语言土壤，才能使精神在学生生命中生根、发芽，否则，精神便成了符号，成了空洞的说教。在语文教学中，引导学生在语言的感悟、理解、应用中，捕捉、汲取前人留下的丰富的精神养分，滋养、提升自己的精神境界，拓展他们生命的宽度，锻造他们生命的厚度，发掘他们生命的深度，从而使他们建构起丰富的精神世界。《卢沟桥的狮子》整堂课都在努力以课文为载体唤起学生的情感体验。通过反复研读课文第2、4自然段，激发学生丰富的情感：对雕刻了这么多栩栩如生的狮子的古代劳动人民智慧的赞叹之情；对在七七事变中奋起反抗的中国人民英雄气概的赞叹之情；还有对侵略者无比的愤恨之情。“世界上最好的独一无二的桥”，这句马可嚥薜拿裕仁钦每蔚摹爸兄嵯摺保彩茄镅院途竦慕换愕恪？翁蒙希ι黄鸫丛炜纬套试矗缍浴奥迪月”、古桥建筑、七七事变等背景资料的介绍、交流等，为整堂课的学习提供了一个丰富的文化背景，让学生在课堂上理解、感受语言文字魅力的同时，享受着丰富的文化大餐，经历着难忘的精神之旅，幸福地栖居在诗意的课堂上？
二、精神的建构中发展语言
如果把语言比作土壤的话，那么精神则是滋生于语言土壤中的树苗。土壤越肥沃，树苗越能茁壮成长；反之，枝繁叶茂的大树能使脚下的土地充满勃勃生机。语言作为一种符号，却承载了太多的情和义，语言的流畅表达需要情感的催发。“情动而辞发”。当学生的身心被情感浸润时，课堂便会焕发出如痴如醉的人化情境。此时，师生对话的语言便不再是干巴巴的符号，而是心灵的倾诉、生命的宣泄，此时，我们还需为学生的词不达意而苦恼吗？我们还需为学生的语言苍白而焦虑吗？本课在引导学生想像说话时，我们为学生提供了两个截然不同的意境：卢沟桥在和平年代的美丽、祥和以及战争年代的痛苦、沧桑。在图文资料的导引下，学生入情入境，语言表达流畅、丰富、合情合理。有了一定精神支撑的语言才是有骨有架有血有肉的语言。可以说，是精神催生了语言、净化了语言、提炼了语言，语言和精神同构共生。
